الأربعاء، 11 يناير 2017

اعلام ورموز


اعلام ورم

وز محافظة البحيرة


اعلام ورموز

* العالم الحائز على جائزة نوبل أحمد زويل هو ابن من أبناء هذه المحافظة العريقة - حيث ولد بدمنهور عام 1946 وتلقى علومه الأولى بها .. ثم التحق بكلية العلوم جامعة الإسكندرية وحصل على درجة البكالوريوس 1967 ثم حصل على درجة الماجستير في علم الأطياف سنة 1968 . نال درجة الدكتوراه في بحوث كيمياء الليزر من معهد كالتيك للتكنولوجيا والعلوم بالولايات المتحدة . ثم حصل على منحة من جامعة بيركل في كاليفورنيا ثم عمل بها لمدة سنتين كما عمل بجامعة هارفارد وجامعة كالتيك بكاليفورنيا وجامعة شيكاغو و جامعات أخرى. عين أستاذا مساعداً في جامعة كالتيك ثم أستاذا بها للفيزياء والكيمياء .. وأصبح أستاذا زائراً مميزاً في أكثر من خمس جامعات في العالم إلى جانب الجامعة الأمريكية في مصر . حقق إنجازا علمياً كبيراً عندما اكتشف لحظة تكوين الجزيئات في التفاعلات الكيميائية في الوهلة التي تتكون فيها وذلك باستخدام أشعه الليزر ويقدم هذا الاكتشاف للعالم فكرة واضحة عن عمر الكون على وجه الدقة كما يساعد على إنتاج علاجات للسرطان .
* له حتى الآن ما يزيد عن 205 بحثاً علمياً في مجال الليزر . ورد اسمه في قائمة الشرف بالولايات المتحدة رقم 18 من 29 شخصية عالمية بارزة أثرت في تاريخ أمريكا من خارج الولايات المتحدة الأمريكية . حصل على أكثر من 20 جائزة علمية في أمريكا وأوربا عن أبحاثه في أشعة الليزر واستخداماته الحديثة . فاز بجائزة الملك فيصل في العلوم والفيزياء يناير 1989 . اكتشف الفيمتو ثانية الوحدة الجديدة للزمن التي اكتشفها بأشعة الليزر ونال عنها اكبر جائزة للعلوم في أمريكا في احتفال مهيب " جائزة بنيامين فرانكلين " ولا تمنح إلا لصاحب الإنجاز العلمي غير المسبوق ، والذي سبق منحه لانشتين ومدام كوري . فاز بجائزة نوبل العالمية للعلوم . وابن البحيرة - ابن مصر - يشده الحنين إلى وطنه .. التقى بالسيد الرئيس محمد حسنى مبارك .واهداه قلادة النيل. واحتفلت به مصر ، وتستعين به في بعث همه البحث العلمي في مصر
.
الكاتب الكبير توفيق الحكيم
· كاتب وأديب مصري، من رواد الرواية والكتابة المسرحية العربية ومن الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث، كانت مسرحيته " أهل الكهف " في عام 1933 حدثا ًهاماً في الدراما العربية فقد كانت تلك المسرحية بداية لنشوء تيار مسرحي عرف بالمسرح الذهني، لصعوبة تجسيدها في عمل مسرحي. وهو يُعد أول مؤلف استلهم في أعماله المسرحية موضوعات مستمدة من التراث المصري عبر عصوره المختلفة، سواء أكانت فرعونية أو رومانية أو قبطية أو إسلامية
· ولد توفيق إسماعيل الحكيم - والذي اشتهر باسم ( توفيق الحكيم ) في 9 أكتوبر 1898، لأب مصري من أصل ريفي يشتغل في سلك القضاء في قرية الدلنجات إحدى قرى مركز إيتاي البارود بمحافظة البحيرة، ولأم تركية أرستقراطية، التحق بمدرسة دمنهور الابتدائية حتى انتهى من تعليمه الابتدائي ، ثم ألحقه أبوه بمدرسة حكومية في محافظة البحيرة حيث أنهى الدراسة الثانوية
· انتقل إلى القاهرة لمواصلة الدراسة الثانوية في مدرسة محمد علي الثانوية، وحصل على شهادة الباكالوريا عام 1921 ، انضم إلى كلية الحقوق ليتخرج منها عام 1925،
· عمل محامياً متدرباً فترة زمنية قصيرة،
· غادر في بعثة دراسية إلى باريس سنة 1925 وحتى سنة 1928 لمتابعة دراساته العليا في جامعتها للحصول على شهادة الدكتوراه في الحقوق ( وفي باريس؛ كان يزور متاحف اللوفر وقاعات السينما والمسرح، واكتسب من خلال ذلك ثقافة أدبية وفنية واسعة إذ اطلع على الأدب العالمي واليوناني والفرنسي ) ،
· عاد لمصر سنة 1928 ليعمل وكيلاً للنائب العام سنة 1930 في المحاكم المختلطة بالإسكندرية ثم في المحاكم الأهلية،
· انتقل إلى وزارة المعارف في سنة 1934 ليعمل مفتشاً للتحقيقات، ثم نقل مديراً لإدارة الموسيقى والمسرح بالوزارة عام 1937،
· انتقل إلى وزارة الشئون الاجتماعية ليعمل مديراً لمصلحة الإرشاد الاجتماعي ،
· استقال في سنة 1944،
· عاد ثانية إلى الوظيفة الحكومية سنة 1954 مديراً لدار الكتب المصرية، وفي نفس السنة انتخب عضواً عاملاً بمجمع اللغة العربية، وفي عام 1956 عيّن عضوا متفرغاً في المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب
· في سنة 1959 عيّن كمندوب مصر بمنظمة اليونسكو في باريس،
· عاد إلى القاهرة في أوائل سنة 1960 إلى موقعه في المجلس الأعلى للفنون والآداب،
· عمل بعدها مستشاراً بجريدة الأهرام ثم عضواً بمجلس إدارتها في عام 1971،
· ترأس المركز المصري للهيئة الدولية للمسرح عام 1962،
· ترجم له أعمال كثيرة ونشرت بالفرنسية والإنجليزية والأسبانية
· تقلد العديد من المناصب : رئيس اللجنة العليا للمسرح بالمجلس الأعلى للفنون والآداب عام 1962، مقرر لجنة فحص جوائز الدولة التقديرية في الفنون ، نائب فخري بمجلس الأدباء ، رئيس للهيئة العالمية للمسرح ، عضو في المجلس القومي للخدمات والشئون الاجتماعية ، رئيس لمجلس إدارة نادي القصة ، رئيس للمركز المصري للهيئة العالمية للمسرح ، كاتب متفرغ بصحيفة الأهرام المصرية
· نال أرفع الجوائز : قلادة الجمهورية عام 1957 ، جائزة الدولة في الآداب عام 1960، ووسام الفنون من الدرجة الأولي ، قلادة النيل عام 1975 ، الدكتوراه الفخرية من أكاديمية الفنون عام 1975 ،
· أطلق اسمه علي : فرقة مسرح الحكيم في عام 1964 وحتى عام 1972 ، مسرح محمد فريد اعتبارا من عام 1987
· توفى توفيق الحكيم في توفي توفيق الحكيم في 27 يوليو سنة 1987 عن عمر بلغ تسعين عاماً، وترك تراثاً أدبياً رفيعاً وثروة هائلة من الكتب والمسرحيات التي بلغت نحو 100 مسرحية و62 كتاباً

( رحم الله ابن البحيرة الكاتب والأديب المصري وأحد الأسماء البارزة في تاريخ الأدب العربي الحديث )
المشير/ محمد عبد الحليم ابو غزالةعلم من أعلام مصر النابغين .. من أبناء قرية زهور الأمراء بمركز الدلنجات ، ولد في فبراير 1930 .. وبعد دراسته الثانوية التحق بالكلية الحربية وتخرج منها عام 1949 . حصل على إجازة القادة للتشكيلات المدفعية من أكاديمية ستالين بالاتحاد السوفيتي عام 1961 . وهو أيضا خريج أكاديمية الحرب بأكاديمية ناصر العسكرية العليا بالقاهرة حصل على درجة بكالوريوس التجارة وماجستير إدارة الأعمال من جامعة القاهرة . تدرج في المواقع القيادية العسكرية ، وعين وزيراً للدفاع والإنتاج الحربي وقائداً عاما للقوات المسلحة عام 1981 . رقى إلى رتبة المشير عام 1982 ، ثم أصبح نائباً لرئيس مجلس الوزراء ووزيراً للدفاع والإنتاج الحربي وقائداً عاما للقوات المسلحة منذ 1982 وحتى 1989 ، شارك في حروب فلسطين والسويس يونيه وأكتوبر المجيد . وهو بالإشارة إلى خبرته العسكرية موسوعة علمية متعددة المواهب وله مؤلفات منها : انطلقت المدافع عند الظهر - القاموس العلم يفي المصطلحات العسكرية - حصل على العديد من الأوسمة والأنواط والميداليات والنياشين .
وهو بالإشارة إلى خبرته العسكرية موسوعة علمية متعددة المواهب، وله مؤلفات منها:
وانطلقت المدافع عند الظهر.
القاموس العلمي في المصطلحات العسكرية.
توفي مساء يوم السبت 
6 سبتمبر 2008 ميلادية الموافق 6 رمضان 1429 هـفي مستشفى الجلاء العسكري بمصر الجديدة عن عمر 78 عاما بعد صراع مع مرض سرطان الحنجرة .
الاستاذ الدكتور / احمد الجويلى
من أبناء البحيرة النابغين ، ولد عام 1937 ، حصل على بكالوريوس الزراعة من جامعة الإسكندرية ، ودرجة الماجستير في الاقتصاد الزراعي عام 1962 ، كما حصل على ماجستير الإحصاء من جامعة كاليفورنيا . نال درجة الدكتوراه في الاقتصاد الزراعى عام 1964 ، وتولى العديد من المناصب في الجامعة منها : رئيس لجنة السياسات الزراعية والتنمية بوزارة الزراعة - ومدير مشروع تطوير النظم الزراعية . عين محافظاً لدمياط عام 1984 ثم محافظاً للإسماعيلية فى عام 1991 ثم اختير وزيرا للتجارة والتموين .. وكانت له إنجازاته وأعماله الحيوية والهامة في كل هذه المواقع .
وشغل عددا من المواقع الهامة في مجال الزراعة والإنتاج والاقتصاد منها :
* عضو مجلس بحوث الغذاء والزراعة بأكاديمية البحث العلمي .
* عضو المجلس القومي للإنتاج والشئون الاقتصادية .
* زميل المعهد الدولي للتنمية بالبنك الدولي .
وله العديد من المؤلفات من أهمها :
القواعد الاقتصادية الزراعية ، التسويق الزراعي ، الموارد وتصدير الحاصلات البستانية .
كما أن له العديد من البحوث الزراعية التي تم نشرها في المجالات المتخصصة .
الشيخ الامام / محمد عبده
لم يكن الإمام الشيخ من زعماء الثروة العرابية فى دورها الأول ولكنه صار من زعمائها في مرحلتها الثانية كما أصبح علماً من اعلامها . ولد الإمام سنة 1849 بقرية محلة نصر - مركز شبراخيت محافظة البحيرة .. حفظ القرآن في سني عمره العشر الأولى بكتاب القرية ثم التحق بالجامع الاحمدى بطنطا ، ثم درس بالأزهر الشريف ونال شهادة العالمية عام 1977 . ألقى دروس التوحيد والمنطق والأخلاق في الأزهر بأسلوب جيد لفت إليه الأنظار وحبب إليه النفوس ، ولم ينقطع عن الدرس والتحصيل . عين مدرساً للتاريخ واللغة العربية ، ثم عين محرراً بالوقائع المصرية ثم رئيس لتحريرها . ظهر اتجاهه الفكري في الإصلاح والنهضة ومخلف الشئون العامة " علمية واجتماعية واقتصادية وتشريعية وفلسفية وسياسية إلى أن ظهرت بوادر الثورة . والشيخ الإمام هو واضع صيغة اليمين للثوار عندما جاء الاسطولان الانجليزى والفرنسى ، حيث اقسم الجميع من ضباط ووزراء على أن يكونوا يداً واحدة للدفاع عن الوطن ألهم وألهب المشاعر للدفاع بكل قوى عن الوطن ، عندما ضرب الانجليز الاسكندرية ، ودعا بالتطوع فى صفوف الجيش وامداده الاعانات والتبرعات . حوكم محمد عبده ضمن من حوكموا من زعماء الثورة العرابية وانصارها وحكم عليه بالنفى ثلاث سنوات ، فاختار سوريا واجتمع بالأفغانى هناك ولازمه وقت وجوده فى بمصر .
أنشأ جريدة العروة الوثقى فى مارس 1884 ، وكانت اول صحيفة قاومت الاحتلال مقاومة عنيفة ولبثت روح الامل والجهاد فى النفوس ، قال عنه اللورد كرومر انه الروح المدبرة للحركة . عين الامام بالمحاكم الاهلية 1888 ثم عضوا فى مجلس إدارة الأزهر ، ثم مفتياً للديار المصرية 1899 . عرف عنه العدل والإنصاف وعدم التقيد بجامد النصوص والإجراءات واشتهر بالدعوة الى التجديد والاصلاح .. كما دعا الى انشاء الجامعة المصرية ومن اهم مؤلفاته :
رسالة التوحيد ، شرح المقامات ، الرد على الدهرية ، تاريخ الثورة العرابية ، الاسلام والنصرانية ، تفسير جزئى عم ، وتبارك
توفى الامام فى الحادى عشر من يوليو 1905
 .
فضيلة الامام /محمد الغزالى
ولد الشيخ محمد الغزالي أحمد السقا في 5 ذي الحجة سنة 1335هـجرية, الموافق 22 من سبتمبر 1917 ميلادية, في قرية “نكلا العنب” التابعة لمحافظة البحيرة بمصر, وسمّاه والده بـ”محمد الغزالي” تيمنًا بالعالم الكبير أبو حامد الغزالي المتوفى في جمادى الأخر 505 هـ .
نشأ في أسرة كريمة مؤمنة, وله خمس إخوة, فأتم حفظ القرآن بكتّاب القرية في العاشرة, ويقول الإمام محمد الغزالي عن نفسه وقتئذ: “كنت أتدرب على إجادة الحفظ بالتلاوة في غدوي ورواحي، وأختم القرآن في تتابع صلواتي، وقبل نومي، وفي وحدتي، وأذكر أنني ختمته أثناء اعتقالي، فقد كان القرآن مؤنسا في تلك الوحدة الموحشة”.
والتحق بعد ذلك بمعهد الإسكندرية الديني الإبتدائي وظل بالمعهد حتى حصل منه على شهادة الكفاءة ثم الشهادة الثانوية الأزهرية, ثم إنتقل بعد ذلك إلى القاهرة سنة (1356هـ الموافق 1937م) والتحق بكلية أصول الدين بالأزهر الشريف وتخصص بعدها في الدعوة والإرشاد حتى حصل على درجة العالمية سنة (1362هـ = 1943م) وعمره ست وعشرون سنة, وبدأت بعدها رحلته في الدعوة من خلال مساجد القاهرة, وقد تلقى الشيخ العلم عن الشيخ عبد العظيم الزرقاني, والشيخ محمود شلتوت, والشيخ محمد أبو زهرة والدكتور محمد يوسف موسى وغيرهم من علماء الأزهر الشريف.
ولد الشيخ محمد الغزالي أحمد السقا في 5 ذي الحجة سنة 1335هـجرية, الموافق 22 من سبتمبر 1917 ميلادية, في قرية “نكلا العنب” التابعة لمحافظة البحيرة بمصر, وسمّاه والده بـ”محمد الغزالي” تيمنًا بالعالم الكبير أبو حامد الغزالي المتوفي في جمادى الاخرة 505 هـ .
نشأ في أسرة كريمة مؤمنة, وله خمس اخوة, فأتم حفظ القرآن بكتّاب القرية في العاشرة, ويقول الإمام محمد الغزالي عن نفسه وقتئذ: “كنت أتدرب على إجادة الحفظ بالتلاوة في غدوي ورواحي، وأختم القرآن في تتابع صلواتي، وقبل نومي، وفي وحدتي، وأذكر أنني ختمته أثناء اعتقالي، فقد كان القرآن مؤنسا في تلك الوحدة الموحشة”.
والتحق بعد ذلك بمعهد الإسكندرية الديني الإبتدائي وظل بالمعهد حتى حصل منه على شهادة الكفاءة ثم الشهادة الثانوية الأزهرية, ثم إنتقل بعد ذلك إلى القاهرة سنة (1356هـ الموافق 1937م) والتحق بكلية أصول الدين بالأزهر الشريف وتخصص بعدها في الدعوة والإرشاد حتى حصل على درجة العالمية سنة (1362هـ = 1943م) وعمره ست وعشرون سنة, وبدأت بعدها رحلته في الدعوة من خلال مساجد القاهرة, وقد تلقى الشيخ العلم عن الشيخ عبد العظيم الزرقاني, والشيخ محمود شلتوت, والشيخ محمد أبو زهرة والدكتور محمد يوسف موسى وغيرهم من علماء الأزهر الشريف
الامام الشيخ /محمود شلتوت
محمود شلتوت رجل دين إسلامي وشيخ الجامع الأزهر 1958 - 1963م، نال إجازة العالمية سنة 1918م، وعين مدرساً بالمعاهد ثمّ بالقسم العالي ثمّ مدرساً بأقسام التخصص، ثمّ وكيلاً لكلية الشريعة، ثمّ عضواً في جماعة كبار العلماء، ثمّ شيخاً للأزهر سنة 1958م، وكان عضواً بمجمع اللغة العربية سنة 1946م، وكان أول حامل للقب الإمام الأكبر. وولد الشيخ محمود شلتوت بمحافظة البحيرة سنة 1893م.
* ولد في منية بنى منصور مركز إيتاى البارود بمحافظة البحيرة في مصر سنة 1893م. حفظ القرآن الكريم وهو صغير. ودخل معهد الإسكندرية ثم إلتحق بالكليات الأزهرية. ونال شهادة العالمية من الأزهر سنة 1918م. وعين مدرساً بمعهد الإسكندرية سنة 1919م. وشارك في ثورة 1919م بقلمه ولسانه وجرأته. ونقله الشيخ محمد مصطفى المراغي لسعة علمه إلى القسم العالى. وناصر حركة إصلاح الأزهر وفصل من منصبه, إشتغل بالمحاماة ثم عاد للأزهر سنة 1935م.
* اختير عضواً في الوفد الذي حضر مؤتمر لاهاي للقانون الدولي المقارن سنة 1937م، وألقى فيه بحثاً تحت عنوان المسئولية المدنية والجنائية في الشريعة الإسلامية، ونال البحث استحسان أعضاء المؤتمر فأقروا صلاحية الشريعة الإسلامية للتطور واعتبروها مصدراً من مصادر التشريع الحديث وإنها أصيلة وليست مقتبسة من غيرها من الشرائع الوضعية ولا متأثرة بها ونال ببحث المسئولية المدنية والجنائية في الشريعة الإسلامية عضوية جماعة كبار العلماء.
* ونادى بتكوين مكتب علمي للرد على مفتريات أعداء الإسلام وتنقية كتب الدين من البدع والضلالات وكانت مقدمة لإنشاء مجمع البحوث الإسلامية .
* وعين سنة 1946م عضواً في مجمع اللغة العربية. وأنتدبته الحكومة لتدريس فقه القرآن والسنة لطلبة دبلوم الشريعة الإسلامية بكلية الحقوق في سنة 1950م، وعين مراقباً عاماً للبعوث الإسلامية فوثق الصلات بالعالم الإسلامي، وفي سنة 1957م أختير سكرتيراً عاماً للمؤتمر الإسلامي ثم عين وكيلاً للأزهر. وفي سنة 1958 م صدر قرار بتعيينه شيخاً للأزهر. وسعى جاهداً للتقريب بين المذاهب الإسلامية. وزار كثيرًا من بلدان العالم الإسلامي.
* مؤلفاته
• فقه القرآن والسنة.
• مقارنة المذاهب.
• القرآن والقتال.
• ويسألونك. (وهي مجموعة فتاوى).
• كما قام بتأليف الكثير من الكتب التي ترجمت لعدة لغات.
* وأصدر قبل وفاته قانون إصلاح الأزهر سنة 1961م. ودخلت في عهده العلوم الحديثة إلى الأزهر، وأنشئت عدة كليات فيه و ارتفعت مكانة شيخ الأزهر حتى لاقى من الجميع كل الإجلال. وكان يحترمه قادة العالم ويرسلون إليه الرسائل ومنهم الرئيس الفلبينى و الذي وضع طائرته الخاصة و ياوره الخاص تحت تصرفه طوال رحلة الشيخ إلى الفلبين ومنهم الرئيس الجزائرى أحمد بن بيلا الذى أرسل إليه ليطمئن على صحته عندما مرض وزاره في منزله وكذلك زاره الرئيس العراقي عبد السلام عارف وغيرهم. ومنحته أربع دول الدكتوراه الفخرية كما منحته أكاديمية شيلى درجة الزمالة الفخرية وأهدى له رئيس الكاميرون قلادة تقديراً لأبحاثه العلمية.
توفي في مصر عام 1963م .
الشيخ /محمود عاشور
ولد بقرية كفر مجاهد , مركز كوم حمادة.
* شغل المناصب التالية :- عضو مجمع البحوث الإسلامية. - رئيس لجنة القرآن بالمجلس الأعلى للشئون الإسلامية. - عمل وكيلا للأزهر لمدة عامين.
من مؤلفاته: - طريق الدعوة. - من أنوار الصحابة.
الاستاذ الدكتور / عبد الوهاب المسيرى
مفكر مصري، وهو مؤلف موسوعة اليهود و اليهودية و الصهيونية أحد أهم الأعمال الموسوعية العربية في القرن العشرين.الذي استطاع من خلالها إعطاء نظرة جديدة موسوعية موضوعية علمية للظاهرة اليهودية بشكل خاص، و تجربة الحداثة الغربية بشكل عام، مستخدماً ما طوره أثناء حياته الأكاديمية من تطوير مفهوم النماذج التفسيرية .
ولد عبد الوهاب المسيري في مدينة دمنهور في مصر في أكتوبر عام 1938. تخرج في كلية الآداب عام 1959، وحصل على الماجستير في الأدب الإنجليزي المقارن من جامعة كولومبيا بمدينة نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1964، وعلى الدكتوراه من جامعة رتجرز بنيوجيرزي عام 1969. صدرت له عشرات الدراسات والمقالات عن إسرائيل والحركة الصهيونية ويعتبر واحدًا من أبرز المؤرخين العالميين المتخصصين في الحركة الصهيوينة
شهادات تقدير وجوائز محلية ودولية

شهادة تقدير من رابطة المفكرين الإندونسيين (1994).
شهادة تقدير من 
جامعة القدس
 بفلسطين المحتلة (1995).
شهادة تقدير من الجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا (1996) .
(1996)International Educators' Hall of Fame.
شهادة تقدير من نقابة أطباء القاهرة (1997).
شهادة تقدير من 
محافظة البحيرة
 (1998).
شهادة تقدير من اتحاد الطلبة الإندونسيين (1999).
شهادة تقدير من كلية الشريعة والقانون، 
جامعة الإمارات
 عن موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية (1999).
شهادة تقدير من جريدة آفاق عربية بالقاهرة (1999).
شهادة تقدير من مؤتمر أدباء البحيرة (1999).
جائزة 
سوزان مبارك
 لأحسن كاتب لأدب الطفل (2000).
جائزة أحسن كتاب، معرض القاهرة الدولي للكتاب: عن كتاب رحلتي الفكرية (2001).
شهادة تقدير من 
منظمة فتح
 الفلسطينية (2001).
جائزة 
سلطان العويس
 بالإمارات العربية المتحدة عن مجمل الإنتاج الفكري (2002).
شهادة تقدير من مؤتمر أدباء مصر السابع عشر في 
الإسكندرية
 (2002).
شهادة تقدير من 
نقابة الأطباء العرب
 (2003).
جائزة سوزان مبارك أحسن كاتب لأدب الطفل (2003)
جائزة أستاذ الجيل من جائزة الشباب العالمية لخدمة العمل الإسلامي الخامسة بمملكة البحرين (2007)
*وفاته
وفي فجر يوم 
الخميس 3 يوليو/تموز2008مستشفى فلسطين بعد صراع طويل مع مرض السرطان، وشيعت جنازته ظهرا من مسجد رابعة العدوية بمدينة نصربالقاهرة. وشارك فى صلاة الجناز ةآلاف المصريين، إضافة إلى عشرات العلماء والمفكرين،
الشاعر/ فاروق جويدة
فاروق جويدة (10 فبراير 1945) شاعر و لغوي مصري. ولد في محافظة كفر الشيخ، وعاش طفولته في محافظة البحيرة، تخرج في كلية الآداب قسم الصحافة عام 1968، وبدأ حياته العملية محررا بالقسم الاقتصادي بجريدة الأهرام ، ثم سكرتيرا لتحرير الأهرام، وهو حاليا رئيس القسم الثقافي بالأهرام.
نظم كثيرا من ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري .
قدم للمكتبة العربية 20 كتابا من بينها 13 مجموعة شعرية حملت تجربة لها خصوصيتها، وقدم للمسرح الشعري 3 مسرحيات حققت نجاحا كبيرا في عدد من المهرجانات المسرحية هي: الوزير العاشق و دماء على ستار الكعبة و الخديوي .
ترجمت بعض قصائده ومسرحياته إلى عدة لغات عالمية منها اللغة الانجليزية و اللغة الفرنسية و اللغة الصينية و اللغة اليوغوسلافية ، وتناول أعماله الإبداعية عدد من الرسائل الجامعية في الجامعات المصرية والعربية
الكاتب /يوسف القعيد
أديب وقصاص مصري معاصر ولد بالبحيرة بمركز رشيد. اهتم بالتعبير عن المحيط القروي المصري وما يتصل به من قضايا وعرف بنبرته السياسية الناقدة عرضت بعض أعماله للمصادرة.
يعتبر يوسف القعيد من رواد الرواية في مرحلة ما بعد نجيب محفوظ الذي ربطته به علاقة متينة . حازت روايته الحرب في بر مصر على المرتبة الرابعة ضمن أفضل مائة رواية عربية
الدكتور /محمد ذهنى عبد الرحيم فراج
ولد عام 1944 بايتاى البارود .
- طبيب عالمي .
- حصل على بكالوريوس الطب من جامعة عين شمس 1966.
- حصل على دبلومة الجراحة العامة من جامعة عين شمس 1969.
- حصل على زمالة كلية الجراحين بانجلترا او ادنبرة 1973 حتى مستشار جراحة القلب والصدر فى مستشفى ويستمستر الجامعى بلندن.
- حقق انجازا علميا فى تقليل زمن عمليات نقل الصمامات وترقيع الشرايين من 6.5 ساعة إلى 2.5 ساعة .
- وأطلق عليه رائد جراحة القلب المفتوح
الشاعر/ على الجارم
ولد بمدينة رشيد عام 1881.
- درس بالأزهر وتخرج من كلية دار العلوم عام 1908م ثم درس الإنجليزية بانجلترا وكذا الأدب الانجليزى وعلم النفس والمنطق ثم رجع إلى مصر عام 1912 فتدرج في وظائف التدريس حتى وكيلاً لدار العلوم.
- عين عضواً بمجمع اللغة العربية 1932 وعضوا بالمجمع الدولي بدمشق وكان شعره سفيراً للأمة العربية ، له العديد من الأعمال الأدبية وديوان من أربعة أجزاء وكثير من المؤلفات والقصائد والأحاديث المنشورة في الصحف والمجلات والإذاعة المصرية توفى في فبراير 1949م
الشاعر احمد محرم
ولد في محرم 1249 هـ بقرية أبيا الحمراء.
- تلقى مبادىء التعليم وتثقف على يد احد رجال الأزهر وأقام بدمنهور .
- ذكره احمد عبيد في كتابه ( مشاهير الشعراء ) وعبد المنعم خفاجي في ( مذاهب الأدب ) ومحمد صبري في ( شعراء العصر ).
- له قصائد في معظم المجلات الشعرية وله ديوان محرم وديوان مجد الإسلام سجل فيه تاريخ الدول الإسلامية شعراً.
توفى عام 1945 م عن سبعين عاما
 .
المطرب / محمد عبد المطلب
1. ولد محمد عبد المطلب عبد العزيز الأحمر في 13 أغسطس 1910 بمدينة شبراخيت بمحافظة البحيرة .
2. تعلم الكتابة ولقراءة وحفظ القرآن الكريم في كتاب القرية.
3. بدأ مشواره الفني ككورس مع الموسيقار داوود حسني ، ثم عمل ككورس سنيد مع الموسيقار محمد عبد الوهاب.
14. غني في كازينو بديعة الذي كان مدرسة لتفريخ الفنانين المبدعين من امثال فريد الاطرش واسمهان ومحمد فوزي والعملاق محمود الشريف.
5. تعرف على المبدع محمود الشريف في كازينو بديعة حيث لحن له أغنية "بتسأليني بحبك ليه".
6. بعد ذلك لحن له كبار الملحنين أمثال محمد عبد الوهاب ، كمال الطويل ، رياض السنباطي ، عزت الجاهلي ، محمد فوزي ، زكريا أحمد ، أحمد صدقي ، محمد الموجي ، سيد مكاوي ، بليغ حمدي ، و عبد الرءوف عيسى.
7. من أشهر الأغاني العاطفية للمطرب الراحل : الناس المغرمين ، حبيتك وبحبك وحا احبك علي طول ، ساكن في حي السيدة ، اسأل مرة عليا ،يا حاسدين الناس ، أما أشهر أغانيه الوطنية : يا حبيبتي يا مصر( لبليغ حمدي ) .
8. نستطيع القول وبكل جدية أن محمد عبد المطلب أرسى قواعد الأغنية الشعبية المصرية ورفع مستواها وجمّلها وجعلها لونا مهما رصينا وخاصة أنه انتقى ألحان وكلمات أغانيه بعناية شديدة واحترم فنه واحترمه الناس.
9. شارك محمد عبد المطلب في الكثير من الأفلام هي : على بابا و الأربعين حرامى ، كدب في كدب ، تاكسي حنطور ، الصيت و لا الغنى ، بيني و بينك ، شارع الحبايب.
10. توفي رحمه الله في نفس شهر ولادته في 21أغسطس1980 تاركا إرثا فنيا خطيرا وفراغا لا يمكن ملؤه
الموسيقار/ منير الوسيمى
خبير في الموسيقى الشعبية ومدير عام للفرقة القومية المصرية للموسيقى الشعبية ‏وُلد محمد منير عبد العزيز الوسيمى ـ والذي اشتهر باسم منير الوسيمي ـ في مدينة دمنهور يوم 9 يوليو 1943
المؤهلات العلمية :‏
‏ ‏- بكالوريوس اقتصاد وعلوم سياسية، كلية التجارة، جامعة الإسكندرية، عام 1973 ‏- دراسات المعهد العالي للفنون الشعبية، بأكاديمية الفنون، عام 1983‏ ‏- دراسات بالأكاديمية الملكية للموسيقى بلندن، عام 1979
الوظائف التي تقلدها :‏
‏‏- صاحب استوديوهات الوسيمى ‏ ‏- قائد أوركسترا فرقة رضا للفنون الشعبية ومؤلف لموسيقاها ‏ ‏- خبير في مجالات التسجيلات الصوتية‏ ‏- خبير في الموسيقى الشعبية ومدير عام للفرقة القومية المصرية للموسيقى الشعبية‏ ‏- نقيب الموسيقيين منذ يوليو 2007 ‏
الهيئات التي ينتمي إليها :‏
‏- عضو لجان الاستماع بالإذاعة والتليفزيون ‏ ‏- عضو لجان التحكيم في وزارة الثقافة في الموسيقى والغناء والفنون الشعبية‏ ‏- عضو مجلس إدارة نقابة المهن الموسيقية‏ ‏- عضو جمعية المؤلفين والملحنين ورئيس لجنة القيد بها ‏ ‏- عضو بالجمعية المصرية للمأثور الشعبي ‏ ‏- عضو لجنة الفنون الشعبية بالمجلس الأعلى للثقافة ‏
المؤتمرات التي شارك فيها :‏
شارك في العديد من المؤتمرات والمهرجانات الموسيقية والشعبية فى أوروبا وآسيا وأفريقيا ‏
المؤلفات والإنتاج الفني :‏
‏- له العديد من الألحان والموسيقى التصويرية للمسلسلات التليفزيونية والإذاعية، وأغاني لأشهر مطربي ‏الوطن العربي وموسيقى مستلهمة من التراث الشعبي المصري ‏‏- شارك في ألحان العديد من مسرحيات الدولة والقطاع الخاص والمنوعات التليفزيونية منها مسرحيات ‏شعرية بالفصحى وغيرها ‏ ‏- شارك بألحان في العديد من الأفلام التسجيلية ‏
له العديد من البحوث :‏
‏- بحث عن الموسيقى الفرعونية ‏ ‏- بحث عن الفرح الاسكندراني‏ ‏- بحث عن آلات الموسيقى الشعبية‏
الجوائز والأوسمة :‏
‏- جائزة التأليف الموسيقى من ألمانيا عن استلهام موسيقى قائمة على السلم الخماسى، عام 1977
الاعلامى /عمربطيشة
ولد في مدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة عام 1943 .
· تخرج في كلية الآداب جامعة الإسكندرية قسم اللغة الإنجليزية وآدابها عام 1964 .
· التحق بالإذاعة المصرية في وظيفة مذيع محرر مترجم عام 1965 .
· حصل علي دبلوم الدراسات العليا من كلية الإعلام بجامعة القاهرة عام 1974.
· تدرج في المناصب الإذاعية إلي أن أصبح :
1. مدير عام المنوعات بشبكة البرنامج العام.
2. رئيسا لإذاعة الشباب والرياضة.
3. رئيسا لشبكة البرنامج العام.
4. رئيسا للإذاعة المصرية منذ عام 2001 وحتى سن التقاعد عام 2005.

· قدم أشهر برامجه الإذاعية علي الإطلاق " شاهد علي العصر " علي موجات البرنامج العام منذ عام 1983 وعلي شاشة قناة النيل الثقافية منذ عام 1997 وحتى عام 2000 .
· حصل علي عدة جوائز ذهبية : كأفضل مذيع ، وأفضل برنامج من الإذاعة المصرية ومهرجان الإذاعة والتلفزيون عن برنامج " شاهد علي العصر " ، وسهرة مع العالم المصري الكبير الأستاذ الدكتور/ أحمد زويل ، وبرامجه الرمضانية القصيرة التي استمرت من عام 1983 إلي الآن ، وقد تم نشر حلقات " شاهد علي العصر " في أكثر من كتاب لأكثر من ثلاث دور نشر .
· صدر له ثلاثة دواوين شعر فصحي هي :
1. " الهجرة إلي الجهات الأربع " عام 1970
2. " أغنية حب " عام 1984
3. " قصائد حب " عام 2000
· انتخب رئيسا لجمعية المؤلفين والملحنين والناشرين عام 2001 وحتى الآن .
· عضو اتحاد الكتاب ، وعضو جمعية السماسم الدولية وأمين الإعلام بنقطة الاتصال لحماية حقوق الملكية الفكرية.
· تغني بكلمات أغنياته نجوم الغناء العربي في مصر والعالم العربي مثل : فايزة أحمد – وردة – صباح – سميرة سعيد – ميادة الحناوي – محرم فؤاد – فرقة المصريين – وغيرهم الكثير.
المطرب /كارم محمود
1. مطرب وملحن كبير احتل مكانة متميزة بصوته الجميل الحاد، والمكانة الفنية المحترمة على مدى تاريخ طويل في الوسط الفني .
2. ولد كارم محمود في 16 مارس 1922 بمدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة .
3. في صباه عرف بحلاوة الصوت في شوارع وبين أهل مدينة دمنهور.
4. في عام 1938 ذهب للقاهرة ليلتحق طالبا بالفرع المدرسي بمعهد الموسيقى العربية وحصل على الدبلوم عام 1944.
5. قام برعايته وقتها مصطفى رضا رئيس المعهد وكان سببا بالتحاقه بفرقة الأنغام الذهبية وبدأ مشاركا للمجموعة الغنائية التي تقدم الأغاني الوطنية.
6. كانت بدايته بأغنية "محلاها الدنيا" والتي تعتبر أول أغنية مصرية مزدوجة اللحن من النسيج الموسيقي "الهوموفوني"، ولما كان كارم محمود يتميز بحلاوة الصوت وسلامته وقوته بالإضافة إلى هدوء طبعه ودماثة خلقه فقد احتل مكانة محترمة في الوسط الفني .
7. بعد نجاحه مع فرقة الأنغام الذهبية أعطته الإذاعة فرصة الغناء منفردا والتلحين أيضا وقد أسندت إليه البطولة الغنائية لأكثر البرامج الإذاعية شهرة في ذلك الوقت، وكان تميز صوته بالحدة سببا في اختياره لبطولة أوبريتات كثيرة .
8.استمر كارم محمود في تقديم أغانيه على مدى نصف قرن لم يفقد فيها رونقه كمطرب وملحن، وكممثل قام ببطولة عدة أفلام سينمائية في شبابه أمام الفنانة شادية وغيرها .
9. أهم الأعمال:
· أغنيات: أمجاد يا عرب، والنبي يا جميل، على شط بحر الهوى، أمانة عليك، عنابي، يا أنا يا العزال ، وغيرها من أعذب ما قدم من أغاني وألحان
· بطولة أوبريتات: ألف ليلة وليلة، العشرة الطيبة، الباروكة، يا ليل يا عين، البرق النبوي ، عوف الأصيل، العروس الفلاح، عذراء الربيع ، وغيرها من الأوبريتات · أفلامه السينمائية : لسانك حصانك ، معلهش يا زهر.
· توفى كارم محمود في يناير 1995
الاستاذ/صلاح محمد عطية حلبى
- ولد في 30 يناير 1937 بدمنهور .
- التحق بدورة أركان حرب .
- تدرج في سلك الرتب العسكرية حتى رئيس الأركان للقوات المسلحة1991 .
- حصل على ميدالية الخدمة الطويلة والقدوة الحسنة ونوط الواجب العسكري من الطبقتين الأولى والثانية ونوط الخدمة الممتازة .
- وحصل على وسام عاصفة الصحراء ووسام الجمهورية من الطبقة الأولى 1990.
- رئيس هيئة التصنيع الحربي سابقا
الاستاذ/ رجب مرسى البنا
ولد فى 17 سبتمبر 1936 بدمنهور .
- حصل على ليسانس اداب قسم فلسفة واجتماع من جامعة الاسكندرية 1960.
- دبلوم الدراسات العليا فى الصحافة من معهد الاعلام 1971.
- عمل صحفيا بالاهرام 1971.
- تدرج حتى مساعد رئيس التحرير من 1987 .
- عضو لجنة اعادة كتابة التاريخ العربى المنبثقة من اتحاد المؤرخين العرب . له العديد من المقالات والبحوث المنشورة بجريدة الاهرام .
- رئيس مجلس ادارة دار المعارف سابقا .
- رئيس تحرير مجلة اكتوبر .
- ولد فى 17 سبتمبر 1936 بدمنهور .
- حصل على ليسانس اداب قسم فلسفة واجتماع من جامعة الاسكندرية 1960.
- دبلوم الدراسات العليا فى الصحافة من معهد الاعلام 1971.
- عمل صحفيا بالاهرام 1971.
- تدرج حتى مساعد رئيس التحرير من 1987 .
- عضو لجنة اعادة كتابة التاريخ العربى المنبثقة من اتحاد المؤرخين العرب . له العديد من المقالات والبحوث المنشورة بجريدة الاهرام .
- رئيس مجلس ادارة دار المعارف سابقا .
- رئيس تحرير مجلة اكتوبر .
الاستاذ/ حسن على حسن ابو سعدة
ولد في 13 أكتوبر 1930 بمدينة ادكو .
- حصل على بكالوريوس العلوم العسكرية 1949.
- ماجستير علوم عسكرية 1966 درجة فى الاستراتيجية من أكاديمية ناصر1976.
- ومن أعماله العسكرية تدمير اللواء 190 المدرع الاسرائيلى واسر قائده عساف ياجورى .
- عين سفيرا لمصر في المملكة المتحدة 82-1984.
- حصل على نجمة الشرف العسكرية 1973 ووسام الملك عبد العزيز ال سعود من الطبقة الأولى 1974 ووسام الاستحقاق من الدرجة الأولى 1974.
- كما حصل على 24 وساما ونوطا عسكريا خلال الخدمة
الدكتور/مصطفى الفقى
سياسي مصرى، ولد بمركز المحموديةمحافظة البحيرة في 14 نوفمبر سنة 1944 درس بمدارس دمنهور الإعدادية والثانوية. ثم كانت دراسته الجامعية في كلية الاقتصاد والعلوم السياسية بالقاهرة ، حصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة لندن عام1977 . ثم التحق بالسلك الدبوماسى فعمل في سفارتي مصر ببريطانيا والهندتولى العديد من المناصب منها :
عضو بالحزب الوطني الديموقراطي .
أمين عام المجلس الاستشاري للسياسة الخارجية
.
أمين معهد الدراسات الدبلوماسية

سفيرمصر بجمهورية النمسا

سفير غير مقيم بجمهورية سلوفاكياوسلوفينيا

مندوب مصر بالمنظمات الدولية في فينا

عمل سكرتيرا للرئيس محمد حسني مبارك للمعلومات بين عامي 1985،1992
قام بالتدريس في الجامعة الأمريكية واشرف على عدد من الرسائل العلمية .
أحد المتحدثين في الجلسة الافتتاحية للمنتدى الاقتصادي الدولي في "دافوس " بسويسرا

عضو مجلس الشعب عن انتخابات سنة 2005عن دائرة دمنهورو يعمل الدكتور مصطفى الفقى رئيسا للجنة العلاقات الخارجية بمجلس الشعب.
الاديب /محمد عبد الحليم عبد الله
هو أحد رموز الرواية في الأدب العربي الحديث ، ومن أكثر من تحولت أعمالهم الأدبية إلي أفلام سينمائية بسبب ما تميز به من ثراء في الأحداث والشخصيات والبيئة المحيطة بها.. وهي الخصائص التي ميزت أعماله عن سائر الروائيين من جيله
· ولد الكاتب الروائي محمد عبد الحليم عبد الله بقرية "بولين" التابعة لمركز كوم حمادة بمحافظة البحيرة، في الثاني من مارس سنة 1913 وتخرج في مدرسة " دار العلوم " العليا عام 1937. نشرت أول قصة له وهو ما يزال طالبا في عام 1933، وعمل بعد تخرجه محررا بمجلة "مجمع اللغة العربية" حتى أصبح رئيسا لتحرير مجلة المجمع
· عين مساعدا لسكرتير عام نادي القصة، وجمعية الأدباء في 21/4/1963 ، وعين عضوا لمجلس إدارة جمعية الأدباء في 1/11/1967
· من أهم مؤلفاته : ( بعد الغروب – شمس الخريف – الجنة العذراء – للزمن بقية – شجرة اللبلاب .. وغيرها ) كما كتب العديد من القصص القصيرة
· ترجم العديد من أعماله إلي اللغات الفارسية، والإنجليزية، والفرنسية، الإيطالية، والصينية، والألمانية، كما تحولت معظم رواياته إلي أفلام سينمائية
· الجوائز التي حصل عليها الكاتب الروائي محمد عبد الحليم عبد الله :
1. جائزة المجمع اللغوي عن قصته "لقيطة" عام 1947
2. جائزة وزارة المعارف عن قصة "شجرة اللبلاب" عام 1949
3. جائزة إدارة الثقافة العامة بوزارة المعارف عن روايته "بعد الغروب"عام 1949
4. جائزة الدولة التشجيعية عن قصة "شمس الخريف" عام 1953
5. أهدي الرئيس الراحل أنور السادات لاسم محمد عبد الله وسام الجمهورية
· توفى محمد عبد الحليم عبد الله ( يرحمه الله ) فى 30 يونيو 1970 ، وقد أنشئت مكتبة أدبية باسمه في قريته "بولين" التابعة لمركز كوم حماده بمحافظة البحيرة، وأقيم متحف بجوار ضريحه في قريته، وأبرز ما يوجد في المتحف المخطوطة الأولي لقصته "غرام حائر"
الاستاذ /احمد حافظ عوض
وقد ولد فى ديسمبر 1874 م وأصله من كبار الأمراء وتخرج من المدرسة التوفيقية الثانوية ثم مدرسة المعلمين العليا واشتغل بالتحرير فى جريدة المؤيد ثم تولى رئاسة تحريرها بعد وفاة الشيخ على يوسف حتى عطلها الإنجليز عند إعلان الحرب العالمية الأولى .
ولما وضعت الحرب أوزارها اشترك مع عبد القادر حمزة فى جريدة الأهالى .
وفى صفر 1343 أصدر " كوكب الشرق " التى كان محررها أحمد ماهر والدكتور طه حسين وعباس محمود العقاد .
وكان حافظ عوض عضواً بمجلس النواب ثم عين عضواً بمجلس الشيوخ وعضواً بمجمع اللغة العربية .
وكانت دار جريدة أحمد حافظ عوض كدار الندوة لكبار الأدباء والشعراء وكان من روادها الدائمين أمير الشعراء أحمد شوقى والمويلحى صاحب حديث عيسى بن هشام وأمين الحسينى مفتى فلسطين .
ومن مؤلفاته : كتاب فتح مصر الحديث ، من والد إلى ولده وروايتان صغيرتان هما : فسحة الأمل ، الحال والمال . وله كتاب عن وصف رحلة الخديوى عباس إلى أقاليم الوجه البحرى وله مذكرات مخطوطة سماها ( آثار أقدام على رمال الزمان ).
وقد توفى رحمه الله بمصر الجديدة فى 19 ربيع الأول عام 1370هـ
الشيخ /ابراهيم حمروشولد الشيخ إبراهيم حمروش في أول مارس عام 1880 م وتخرج من الأزهر عام 1906 بعد أن تتلمذ على يد الإمام الشيخ محمد عبده وبدأ حياتة العملية مدرساً فى الأزهر ثم عين قاضياً فى المحاكم الشرعية ثم شيخاً لمعهد أسيوط الدينى عام 1928 م ثم شيخاً لمعهد الزقازيق الدينى بعد ذلك .
و عند إنشاء كليات الأزهر عين شيخاً لكلية اللغة العربية عام 1932 م فشيخاً لكلية الشريعة عام 1944 وفى عام 1932 عين رئيساً للجنة الفتوى وقد كان عضواً فى مجمع اللغة العربية منذ إنشائه عام 1932م.. وقد تولى الشيخ إبراهيم حمروش مشيخة الأزهر فى 2 سبتمبر عام 1951 م وترك المشيخة فى 9 فبراير عام 1952 م وللشيخ ابراهيم حمروش مواقف مأثورة فى محاربة البدع والأباطيل وله كذلك جهود مثمرة فى تنظيم المعاهد والكليات الأزهرية وتوجيهها لتقوم برسالتها على خير وجه... وتوفى فى 14 نوفمبر عام 1960
الشيخ عبد الباقى سرور نعيمولد بقراقص وتعلم بالأزهر الشريف وتفوق فى التخصص وبرز نشاطه الوطنى فى ثورة 1919 وكان حامل شعلة الثورة فى البحيرة .
و لما شكلت محكمة عسكرية بدمنهور لمحاكمته ومحاكمة مئات المتظاهرين سئل مذنب أم غير مذنب فقال غير مذنب أما المذنب فهو مستر ويلسون الذى نادى بحرية الشعوب فأنا ذنبى إنى أنادى بحرية مصر واستقلالها .
و قد أشترك فى تحرير ( الأفكار) واستمر بها نحو أربعة أعوام كانت مقالاته تحت عنـــوان ( وأنالا ندرى أشر أريد بمن فى الأرض ) وكان الشيخ يجيد الإنجليزية وكان رجل الأزهر الوحيد الذى رد على المستشرق (زويمر) فى محاضراته التى كان يكتبها بالجامعة الأمريكية والقاهرة .
و كان زجالاً وشاعراً وكاتباً وخطيباً وله مؤلفات دينية معظمها فى الرد على المستشرقين
الاستاذ/عبد القادر حمزهو هو مؤسس صحيفة البلاغ وواحد من ألمع الصحفيين الذين أنجبتهم مدينة دمنهور وقد تعلم بمدرسة رأس التين بالأسكندرية وتخرج من كلية الحقوق عام 1903 م وكان واسع الثقافة ملماً بتاريخ بلاده ، وعمل رئيساً لتحرير صحيفة الأهالى التى تصدر بالأسكندرية.
و لما قامت ثورة 1919 هاجم سعد زغلول فحاربه حزب الوفد ، وهوجمت جريدة الأهالى وأشعل المتظاهرون فيها النيران ولم يمنعه ذلك من مهاجمة الإستعمار والسراى وانتقد مشروع ملنر . ووجد الوفد آراءه تتفق معهم فجمعت الفكرة الوطنية بينهم وإنتقلت الأهالى إلى القاهرة وأصبحت صحيفة الوفد – وتعرضت للمصادرة والغلق ثم أصدر جريدة البلاغ فى 28 يناير 1923 .
و قد أختلف عبد القادر حمزة بعد ذلك مع مصطفى النحاس وأنشق على الوفد وبدأ يدرس تاريخ مصر القديم وكل ما كتب عن بلاده وكتب كتابه ( على هامش التاريخ المصرى ) والذى صدر منه الجزء الأول ... وتوفى رحمه الله فى 6 يونيه عام 1941
الاستاذ/اسماعيل الحبروك
يا أغلي اسم في الوجود يا مصر ......... يااسم مخلوق للخلود يامصر
نعيش لمصر ونموت لمصر .................... مصر مصر تحيا مصر

هذه الأغنية الرائعة كتبها شاعر ثائر منذ خمسين عاما معبرا بصدق وحرارة عن حبه لوطننا العظيم مصر ويصف مكانتها وصمودها وظل يرددها كل مصري مخلص حتى الآن والي ما شاء الله ! · انه الشاعر الوطني إسماعيل الحبروك الذي ولد أول يناير عام 1923 بمركز أبي حمص بمحافظة البحيرة ودرس في مدينة دمنهور ثم التحق بكلية الحقوق بجامعة الإسكندرية وكان مندوبا صحفيا لعدد من الجرائد وبعد تخرجه عمل في روز اليوسف ودار الهلال وجريدة الشعب والأهرام ثم رئيسا لتحرير جريدة الجمهورية , · بدأ كتابة القصيدة منذ أن كان طالبا وجاءته الفرصة علي يد الصحفي الشاعر صالح جودت الذي أتاح له فرصه إذاعة بعض أشعاره في برنامج " براعم الشعر " الذي كان يعده ويقدمه في الإذاعة المصرية
· كان إسماعيل الحبروك صبوح الوجه حلو الابتسامة خفيف الروح لبق الحديث وقد بدأ الجمهور يسمع أغانيه منذ أغنية " صفر ياوابور للاسماعيلية " الوطنية التي غنتها نجاح سلام من الحان احمد صدقي
· كتب لفايزه أحمد اجمل أغانيها من الحان فؤاد حلمي " بتسأل ليه عليه ".
· غنت له نجاة الصغيرة أول لقاء لها مع الموسيقار محمد عبد الوهاب " أما غريبة ".
· غني له عبد الحليم حافظ رائعة أسمر يااسمراني وأغاني فيلم " الوسادة الخالية " اول مرة تحب يا قلبي ، مشغول ، تخونوه في أول لقاء لحليم مع بليغ حمدي.
· كتب لفريد الأطرش أروع أغانيه : وحياة عينكي، وعنيه مهما قالوا عنك وحبيبي تصبح علي خير ياحبيبي.
· كتب لمحرم فؤاد " الحب الاولاني ، " واوعي تكون بتحب ياقلبي " ، " وياحبيبي قوللي اخرة جرحي ايه ".
· غني له كارم محمود داره قصاد داري.
· شدت له المطربة المتألقة نور الهدي بآخر أغانيها 'مين علمك كده' الحان الموسيقار فريد الأطرش عام 1962 في حفل الربيع.
◄ حصل إسماعيل الحبروك علي جائزة الدولة عن احسن مجموعة أغان وأناشيد وطنية مثل التي قدمها أثناء العدوان الثلاثي عام 1956
◄ لبي نداء ربه يوم الخميس 16 مارس 1961 وهو مازال في ريعان الشباب وخصوبة العطاء!!! رحمه الله
الشيخ /احمد الدمنهورى
ولد الشيخ احمد عبد المنعم بن يوسف الدمنهورى الشافعى عام 1101هـ (1689م) بمدينة دمنهور التى ينسب اليها وتلقى العلم بالأزهر ودرس المذاهب الفقهية الأربعة وتولى التدريس فيها جميعاً .... وتولى رحمه الله مشيخة الأزهر عام 1182هـ ( 1767م) وكان عالماً جليلاً لا يخشى فى الحق لومة لاءم وقد وصل لمنزلة رفيعة فهابه الأمراء والولاة وكان مستشاراً ومرجعاً للعامة وقد ألف فى كثير من الفنون والعلوم وتوفى عام 1190هـ ( 1776م
الشيخ /منصور الشامى الدمنهورى
الشيخ / منصور الشامي الدمنهوري هو أحد رواد جيل العمالقة من قراء القران الكريم في مصر أمثال الشيوخ/ مصطفى إسماعيل والشعاعي وعبد الباسط و المنشاوي وزاهر و البنا وغيرهم ممن سبقوهم كالشيخ/ محمد رفعت والشيخ على محمود
- ولد الشيخ منصور يوم 12أغسطس سنة 1906 بمدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة
- أتم الشيخ حفظ القران الكريم في سن العاشرة على يد الشيخ احمد غزال بمدينة دمنهور
- انتقل الشيخ منصور من دمنهور إلى طنطا لتكملة دراسته في علوم القران وليتعلم القراءات
- سافر إلي الإسكندرية حيث قرأ في أشهر مساجدها وكان ذائع الصيت لقراءته المميزة
- عين الشيخ منصور قارئا لمسجد أبي العباس المرسى
- قرأ في ليلة واحدة في احتفال كبير بالإسكندرية بجوار الشيخ محمد رفعت فزادت شهرته
- اصبح الشيخ منصور رئيسا لرابطة القراء بالإسكندرية
- عين الشيخ منصور رئيسا لجمعية المحافظة على القران الكريم بالإسكندرية
- قرء الشيخ منصور في الإذاعة عام 1945 وارتفع اجره فيها وقرء لإذاعات لندن وسوريا وباكستان
- كان الشيخ منصور من العلامات المميزة لإذاعة فلسطين والتي كانت تبث من القاهرة
- كان الشيخ منصور شديد الإعجاب بالشيخ مصطفى إسماعيل وقال عنه " إن الله سبحانه وتعالى أعطاه حلاوة في الصوت وإبداعا في الأسلوب انه عطية السماء لدولة القراء لم يكن له نظير في الماضي ولن يكون له نظير في المستقبل"
- انتقل الشيخ منصور إلى جوار ربه ورحمته إن شاء الله في 26 مارس عام 1959
الشيخ /محمد الخراشىوهو الشيخ محمد بن جمال الدين عبد الله بن على الخرشى والذى ولد عام 1010هـ (1601م) وينسب الى قرية (أبو خراش) مركز شبراخيت .
وهو أول من تولى مشيخة الأزهر بصفة رسمية وقبلة لم تكن مشيخة الأزهر منصباً رسمياً بل كان السلاطين والأمراء يشرفون على الأزهر ويديرون شئونه وكانت طبيعة أعماله المحدودة تمكنهم من القيام بهذا العبء وعندما ازداد عدد الطلاب وكثرت المسئوليات والأعباء رؤى تعيين شيخ الأزهر ليواجه المسئوليات المتزايدة وكان ذلك فى أواخر القرن الحادى عشر الهجرى (السابع عشر الميلادى ). وكان رحمه الله من العلماء المشهود لهم بالتقوى والورع وكان حجة فى الفقه المالكى .
وقد وافاه الأجل فى السابع عشر من
ذى الحجة عام 1101هـ ( 1690 م) وله عدة مؤلفات فى الفقه المالكى والمنطق والتوحيد
الشيخ /سليم البشرى
ولد الشيخ سليم البشرى فى قرية محلة بشر مركز شبراخيت محافظة البحيرة عام 1832م وحفظ القرآن ودرس بالأزهر وتولى مشيخة المالكية فى عهد الخديوى عباس ثم تولى مشيخة الأزهر مرتين من عام 1909م الى عام 1916م وفى عهده طبق نظام امتحان الراغبين فى التدريس بالأزهر وكان رحمه الله حازماً فى إدارته للأزهر ولم تمنعه مسئوليات المشيخة من إلقاء دروسه على طلابه .
وتألق نجم الشيخ سليم البشرى فى علوم الحديث والبلاغة وكانت حياته حافلة بملآثر الأعمال ، منها رفع مرتب العلماء وتنظيم الدراسة فى الأزهر وأنشأ معاهد دينية فى البلدان المصرية وأنشأ مدرسة القضاء الشرعى وأنعم عليه السلطان حسين كامل بالنيشان المجيدى الأول والوشاح الأكبر من وسام النيل .
وكان الشيخ سليم البشرى عام 1917 م رئيساً للمجمع اللغوى وكتب عدة مؤلفات معظمها من الحواشى والتقارير على كتب السلف ومن اهمها :-
حاشية تحفة الطلاب لشرح رسالة الآداب ، حاشية على رسالة الشيخ على فى التوحيد ، شرح نهج البردة ، الإستئناس فى بيان الأعلام وأسماء الأحباس وتوفى العالم الجليل رحمه الله فى 4 ذو الحجة عام 1339هـ (1917م) . 
الكابتن/حسن شحاته
· الاسم : حسن حسن شحاتة
· الشهرة : المعلم
· تاريخ الميلاد : 19 يونيو1947
· محل الميلاد : كفر الدوار - محافظة البحيرة
· في سن 10 سنوات مارس الكرة في مدرسته الابتدائية بكفر الدوار، وفي مرحلة الثانوي انضم لفريق كفر الدوار ضمن دوري الدرجة الثانية ، بعد ذلك انضم لنادي الزمالك حيث لعب أول مباراة له مع فريق النادي عام 1966 وسجل ثلاثة أهداف أكسبته شهرة في عالم الكرة .
· انضم حسن شحاته نظرا لظروف الحرب في مصر سنة 67 لنادي كاظمة الكويتي وصعد به من الدرجة الثالثة إلى الثانية إلى الأولى وكان بارزا حتى أنه تم تجنيده بالقوات المسلحة الكويتية وأشترك مع المنتخب الكويتي في بطولة العالم العسكرية في بانكوك بتايلاند ثم أشترك مع المنتخب القومي الكويتي في البطولة الآسيوية عام 1971 واختير كأحسن لاعب في آسيا خلال تلك البطولة ، وهو لاعب كرة القدم المصري الوحيد الذي حصل على لقب أحسن لاعب في آسيا .
· سنة 1979 سافر المعلم إلي الإمارات ولعب لفريق الشرطة بها ، لكنه عاد سريعا لنادي الزمالك حيث تألق وحصل علي لقب الهداف وكأس أحسن لاعب ، ولعب المعلم خلال مشواره مع الزمالك 157 مباراة حقق الفوز في 103 مباريات وأحرز 77 هدفا ، أولى لقاءات المعلم مع المنتخب المصري كانت عام 73 أمام ليبيا ، شارك في 70 مباراة دولية ، وشارك شحاتة مع المنتخب المصري في بطولات إفريقيا أعوام 1974، 1976 في إثيوبيا، 1978 في غانا، 1980 في نيجيريا .
· حصل على عدة جوائز منها جائزة أحسن لاعب بالدورة الأفريقية بمصر عام 1974،وجائزة افضل لاعب بمصر عام 1976، كما حصل علي وسام الجمهورية من الدرجة الأولي عام 1980 .
◄ مشوار المعلم حسن شحاته التدريبي :-
· بعد اعتزاله اللعب في منتصف الثمانينات حصل على شهادات عدة في هذا المجال وبدء في تدريب بعض الفرق حيث درب فريق الاتحاد السكندري ثم فرق المنيا - الشرقية - السويس – المقاولون حيث صعد بها إلي الدوري الممتاز وحصل مع المقاولون على كاس مصر وعلى السوبر المصري · عانق شحاتة اللقب القاري كمدرب لأول مرة عام 2003 في بوركينافاسو عندما قاد منتخب الشباب المصري للفوز باللقب والمشاركة في كأس العالم في الإمارات في نفس العام .
· في نهاية عام 2004 وبداية عام 2005 م بعد فشل المدرب الأجنبي الإيطالي ماركو تارديللي. قرر اتحاد الكرة المصري تعين المعلم مدربا للمنتخب المصري فاختار شوقي غريب، وحماده صدقي معاونين له وحقق المعلم لقب جديد يضاف له مع منتخب مصر وهو الحصول علي بطولة كأس الأمم الأفريقية بالقاهرة 2006 تلاها الحصول على كاس الأمم الأفريقية في غانا 2008 والاحتفاظ باللقب لأربع سنوات متتالية ويصبح حسن شحاته المدرب العربي الأول والوحيد والأفريقي الثاني الذي يحقق البطولة مرتين متتاليتين .

· وما زال الأمل قائم لكي يحقق المعلم إنجاز غير مسبوق والحصول للمرة الثالثة علي التوالي علي اللقب القاري لمصر في البطولة الأفريقية القادمة 2010إن شاء الله
الاستاذ الدكتور /عبد الله محمود ملوخية
ولد بمدينة دمنهور عاصمة محافظة البحيرة يوم العاشر من مارس سنة 1944
· تعلم بمدارس أبو الريش الابتدائية ، ودمنهور الإعدادية ، ودمنهور الثانوية ، ثم انتقل مع الأسرة لمدينة الإسكندرية وحصل علي شهادة الثانوية العامة من مدرسة العباسية الثانوية بالإسكندرية سنة 1959
· التحق بكلية الصيدلة بجامعة الإسكندرية وحصل علي بكالوريوس الصيدلة سنة 1964
· حصل علي ماجستير صيدلانيات من كلية الصيدلة بجامعة الإسكندرية سنة 1966
· حصل علي منحة شخصية للدراسة بالولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل علي ماجستير الصيدلة الطبيعية من كلية الصيدلة بجامعة ميتشجان سنة 1971
· حصل علي الدكتوراه في فلسفة العلوم الصيدلية من جامعة ميتشجان سنة 1973
◄الوظائف والخبرات :
· معيد بقسم الصيدلانيات بكلية الصيدلة بجامعة الإسكندرية سنة 1964
· باحث علمي ثم باحث بكلية الصيدلة بجامعة ميتشجان خلال الفترة من سنة 1973حتي سنة 1976
· أستاذ مساعد بقسم الصيدلانيات بكلية الصيدلة بجامعة هيوستون خلال الفترة من 1976حتي 1978
· أستاذ مساعد – أستاذ مشارك - أستاذ بكلية الصيدلة بجامعة الملك سعود بالمملكة العربية السعودية خلال الفترة من 1978حتي 1989حيث أشرف علي أول رسالة ماجستير في الصيدلانيات منحت بالمملكة العربية السعودية ، كما شارك في تطوير مركز البحوث الصيدلانية بالجامعة
· رئيس قطاع الأبحاث والتطوير بشركة فاركو للأدوية بمصر من سنة 1989 حتى سنة 1996
· رئيس الهيئة القومية للرقابة والبحوث الدوائية بمصر من سنة 1996حتى سن التقاعد في مارس 2004
· رئيس مجلس إدارة الشركة المصرية الأوروبية للأدوية منذ سنة 2004 حتى الآن
◄المشاركات العلمية :
· بجانب الوظائف السابقة أستمر في نشاطه الأكاديمي والتدريس والتدريب والمشاركات العلمية
· نشر 58 بحثا في المجلات العلمية المتخصصة
· أشرف علي 34 رسالة ماجستير ودكتوراه
· ألقى أكثر من 60 بحث وورقة عمل في المؤتمرات العلمية المحلية والدولية
· تلقي عدة دعوات لإلقاء المحاضرات في الجامعات الأمريكية والأوروبية والعربية
· مستشار لمنظمة الصحة العالمية في العديد من دول شرقي البحر الأبيض المتوسط
◄عضوية اللجان العلمية :· بالمجالس القومية
· بوزارة التعليم العالي
· بأكاديمية البحث العلمي
· بالمركز القومي للبحوث
· بمجالس كليات الصيدلة
◄الجوائز والميداليات :
· العديد من الجوائز والميداليات الذهبية وشهادات التقدير والدروع في مجال الصيدلة والبحث العلمي محليا وعربيا ودوليا
كما اننا شرفنا بحصول الرئيس / جمال عبد الناصر على الشهادة الاعدادية من مدرسة الشوربجى التابعة لمركز كوم حماده
مع كل هؤلاء الاساتذة والعلماء والادباء مازالت هذه المحافظة تولد الكثير من الاجيال النابغة الفذة

الاثنين، 9 يناير 2017

التغير المناخي: إنذار من الله


يمر العالم بتحولات خطيرة سوف نرى آثارها على البيئة والحيوان
والنبات والإنسان، وما هذه التغيرات في درجات الحرارة والكوارث
البيئية إلا إنذار من الله تعالى لنا لنعود إلى طريق الله وتعاليم كتابه...

كنتُ أتصفح بعض المواقع التي تقدم إحصائيات عن بعض الظواهر
الخطيرة التي تعصف بنا في هذا العصر، فكان أهمها ظاهرة التغير
المناخي وما يطلقه العلماء من تحذيرات واستغاثة من أن هذه الظاهرة
ستقضي على النبات والحيوان والبر والبحر،

فلماذا هذا التغير المفاجئ الذي
يحدث لأول مرة في حياة البشر؟
ولكن الجواب جاء من إحصائيات أخرى كانت مرعبة! ففي العالم الغربي
الذي هو في معظمه غير مسلم، تجد نسبة الزنا أكثر من تسعين بالمئة
ومثلها تعاطي الخمور بأنواعها، وتجد نسبة الاغتصاب خمسين بالمئة
ومثلها الطلاق! أما نسبة الشذوذ الجنسي فتبلغ في بعض الدول أكثر
من عشرين بالمئة! كل هذا في كفة وفي الكفة الأخرى نجد ظاهرة
"الربا" التي تفشت حتى بلغت في الدول غير الإسلامية مئة بالمئة
تقريباً، نجدها في الدول الإسلامية انتشرت بشكل غريب فلا تكاد تجد
من يسلم من الربا في هذا العصر، والله تعالى قد أعلن الحرب
على آكل الربا.

أما الفواحش فقد أعلن النبي الأعظم صلى الله عليه وسلم عليها حرباً
عندما أنذر من يرتكبها بالأمراض والأوبئة، وبالفعل نرى اليوم هذه
الأمراض المستعصية التي نشأت حديثاً بسبب الفواحش المعلنة، حتى
إن آخر الدراسات وجدت أن الطالبات المراهقات في أمريكا يُصبن بنسبة
أكثر من 25 % بالأمراض الجنسية المعدية نتيجة تعاطي "الجنس".
وإذا ما تحدثنا عن القنوات والمواقع الإباحية تجد عشرات الآلاف من
المواقع والقنوات التي تبث سمومها ليل نهار، ويشاهدها مئات الملايين
من المسلمين وغير المسلمين حتى أصبحت مرضاً مستعصياً.

وتساءلت من جديد: ما هي نسبة المسلمين الذين
يؤدون حق الله في الزكاة؟

وما هي نسبة المسلمين الذين يعملون لآخرتهم ويحبون
لإخوتهم ما يحبونه لأنفسهم ويؤثرون على أنفسهم
ولو كان بهم خصاصة؟

وكم نسبة المسلمين الذين يدعون إلى الله وكم وكم ...

وللأسف وجدتها لا تتناسب مع الأعداد الهائلة للمسلمين في العالم اليوم.
وتذكرتُ قول الحق تبارك وتعالى وإنذاره:

  }وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى
دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {
[السجدة: 21]

فأدركت أن ظاهرة التغير المناخي بما تحمله من فساد وتلوث وغلاء
وبلاء، إنما هي إنذار من الله ونوع من العذاب الأدنى. وقد تحدث القرآن
عن هذه الظاهرة بوضوح كامل
في قوله تعالى:

  ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي
النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ {
[الروم: 41].

فهذه الآية تحدد لنا بدقة رائعة أن الفساد سيظهر في البر والبحر وأن
الإنسان هو المسؤول عن ذلك، وأن هذا الإنذار نوع من أنواع العذاب
لعلنا نرجع إلى الله تعالى.

والسؤال: ما هي آخر الدراسات حول هذه الظاهرة؟
وماذا يقول علماء الغرب حول التغير المناخي
وآثاره الخطيرة على البيئة؟

لنتأمل النداء الذي يطلقه العلماء اليوم والنداء الذي أطلقه القرآن
عندما قال:

 }وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا
وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ {
[الأعراف: 56]

لنقرأ هذه المقالات المنشورة على موقع بي بي سي
وموقع سي إن إن حديثاً:

ظهور الفساد في البر
أفادت دراسة علمية بأن التغيرات المناخية قد تؤدي إلى انقراض ملايين
الكائنات الحية بحلول عام 2050 وأوضح معدو الدارسة التي نشرت
في دورية "نيتشر" أنه بعد دراسة مطولة لست مناطق في العالم أن
ربع الكائنات الحية التي تعيش في البر قد تنقرض. وأضافوا أن اتخاذ
الإجراءات اللازمة لتقليل نسبة الغازات المسببة لظاهرة الاحتباس
الحراري وعلى رأسها ثاني أكسيد الكربون قد ينقذ العديد من أنواع
الكائنات الحياة من الاندثار. وها هي الأمم المتحدة تؤكد أن هذه الظاهرة
الخطيرة تهدد ملايين البشر الذين يعتمدون على الطبيعة
للبقاء على قيد الحياة.

وفي تقرير يحمل اسم "خطر الانقراض الناجم عن التغيرات المناخية"،
نشر العلماء نتائج دراستهم لست مناطق تتميز بالتنوع الأحيائي وتمثل
20 بالمئة من مساحة اليابسة على كوكب الأرض. واستخدمت الدراسة
نماذج إلكترونية لمحاكاة رد فعل 1103 نوعاً من الكائنات الحية بما فيها
الثدييات والنباتات والطيور والزواحف والضفادع والفراشات، إزاء أي
تغير في درجات الحرارة ومناخ الأراضي التي تعيش بها. ووضع العلماء
ثلاثة احتمالات لتغير مناخ الأرض وهي أقل تغير ممكن وتغير متوسط
وأقصى تغير ممكن. وتم إعداد هذه الاحتمالات على أساس بيانات مستقاة
من اللجنة الحكومية البريطانية للتغيرات المناخية. كما اشتملت الدراسة
على تقييم ما إذا كانت تلك الحيوانات والنباتات ستكون قادرة
على الانتقال إلى مناطق جديدة.
يؤكد فريق العمل الذي شارك في الدراسة إلى أن ما بين 15 و37 من
كافة الكائنات الحية التي تعيش في المناطق التي شملتها الدراسة قد
تتعرض للانقراض بسبب التغيرات المناخية على الأعوام القادمة وحتى
سنة 2050 ويقول الأستاذ كريس توماس من جامعة ليدز الإنجليزية
والذي يترأس فريق البحث: إذا تم تعميم هذه الاستنتاجات في جميع
أنحاء العالم وعلى أنواع أخرى من الحيوانات والنباتات البرية فإننا
نرجح أن ملايين أنواع الكائنات الحية قد تتعرض لخطر الانقراض،
فبعض الأنواع ستحرم من البيئة المناخية المواتية لمعيشتها، كما
لن تتمكن بعض الأنواع الأخرى من الهجرة إلى مواقع ذات بيئة ملائمة.

العديد من الآثار الخطيرة للتغيرات المناخية سوف تؤدي إلى التفاعل
بين التهديدات المختلفة وليس تغير المناخ نفسه، وهذا الأمر لم يتوقعه
العلماء، لكنهم أوضحوا أن هناك بعض المؤشرات على أن الأمور
لن تتدهور بدرجة كبيرة حيث أكدوا أنه في حالة حدوث أقل تغير مناخي
حتى عام 2050، وهو ما اعتبروه أمراً حتمياً، فإن ذلك يعني أن
18 بالمئة من أنواع الكائنات الحية المتضررة ستندثر. أما في حالة
حدوث تغير مناخي متوسط المستوى فإن معدل الانقراض سيصل إلى
24 بالمئة، بينما سيبلغ معدل الانقراض 35 بالمئة إذا وقع أقصى
تغير مناخي يمكن أن تتعرض له الأرض خلال الأعوام القادمة.

وقال جون لانشبيري من الجمعية البريطانية
الملكية لحماية الطيور الذي درس علوم
وأنماط التغير المناخي لسنوات:
"يبدو الأمر كما لو أننا ليس بوسعنا اتخاذ أي إجراء لتفادي انقراض
بعض الأنواع. يجب علينا دائما محاولة الالتزام بأقل السيناريوهات
ضررا التي وردت في الدراسة."
يقول الدكتور كلاوس توبفير
رئيس برنامج الأمم المتحدة للبيئة
"إذا انقرض مليون نوع من الكائنات فإن الضرر لن يقع فقط على
مملكة النبات أو الحيوان أو الشكل الجميل للأرض بل المليارات
من البشر وخاصة سكان الدول النامية سيتضررون هم الآخرون
لأنهم يعتمدون على الطبيعة التي توفر لهم حاجاتهم الأساسية
من غذاء وأدوية ومأوى."

ظهور الفساد في البحر
يؤكد العلماء أن كمية غازات ثاني أكسيد الكربون التي تمتصها المحيطات
في العالم قد قلت. وأخذ باحثون من جامعة إيست أنجليا أكثر من 90 ألف
قياس بفضل سفن تجارية مزودة بأجهزة إلكترونية لتحديد كمية ثاني
أكسيد الكربون التي امتصتها المحيطات. وأظهرت نتائج الدراسة التي
أنجزها فريق البحث على مدى عشر سنوات في شمال المحيط الأطلسي
أن كمية ثاني أكسيد الكربون التي امتصها المحيط قلت بنسبة النصف
ما بين أواسط التسعينيات من القرن الماضي وعام 2005. ويعتقد العلماء
أن ارتفاع درجة حرارة الأرض يزداد سوءا في حال امتصاص
المحيطات كميات أقل من الغازات المسببة للاحتباس الحراري.

وقال الباحثون إن نتائج أبحاثهم التي
نُشرت في مجلة " جيوفيزكال ريسرتش"
العلمية كانت مفاجئة ومقلقة في الوقت ذاته لأنه كانت هناك أسباب
تدعو للاعتقاد أن عامل الزمن من شأنه جعل المحيطات مُشبعة
بالانبعاثات الغازية. ويعتقد العلماء أن الاحتباس الحراري يزداد سوءاً
في حال امتصاص المحيطات كميات أقل من الغازات.

ويقول محلل بي بي سي لشؤون البيئة،
روجر هارابين:
الباحثون لا يعرفون ما إن كان التغير الحاصل ناتج عن التغير المناخي
أو يُعزى إلى تغيرات أخرى تحدث في الطبيعة، غير أن الباحثين يقولون
إن نتائج أبحاثهم تمثل مفاجأة كبرى ومصدر قلق لهم بسبب وجود ما
يدعو إلى الاعتقاد أنه مع مرور الوقت، فإن المحيط قد يصبح مشبعاً
بانبعاثاتنا أي أنه غير قادر على امتصاص كميات إضافية، وأن هذا
الوضع سيجعل الانبعاثات التي نتسبب فيها ترفع درجة حرارة الجو.
ولا يبقى من غازات ثاني أكسيد الكربون المنبعثة إلى الجو سوى
نصف الكمية بينما يتحول النصف الآخر إلى ترسبات فحمية.
تنبأ فريق من الباحثين البريطانيين والفنلنديين بأن منسوب مياه البحر
قد يرتفع مع نهاية القرن الحالي بمعدل يصل إلى متر ونصف المتر
مقارنة بالوضع الراهن. ويتجاوز الرقم الجديد بشكل كبير المستوى
الذي كانت اللجنة الدولية لتغير المناخ (آي بي سي سي) قد تنبأت
بالوصول إليه في إطار التقييم الذي كانت قد أجرته العام الماضي وشكل
علامة فارقة في مجال دراسة علم المناخ، حيث رأت ان الارتفاع
سيكون عام 2100 بين 28 و43 سنتمترا فقط.

وتقول الدكتورة سفيتلانا جيفريجيفا،
من مختبر براودمان لعلوم المحيطات
ببريطانيا وهي أحد أعضاء فريق البحث العلمي:
إن المعدل العالمي لمستوى مياه البحر العالمي كان مستقرا للغاية على
مر السنوات الـ 2000 الماضية، إذ أنه تغيير بحدود 20 سنتمترا فقط
خلال كل تلك الفترة، إلا أنه مع نهاية القرن الحالي، فإننا نتوقع أن يرتفع
منسوب مياه البحر بمعدل يتراوح بين 0.8 و1.5 متراً.

إن الزيادة السريعة في ارتفاع منسوب مياه البحر خلال السنوات المقبلة
مرتبط بسرعة ذوبان الطبقات الجليدية.فوفقاً للدراسة الجديدة التي أعدها
فريق الباحثين المشترك، سيكون لمثل هذا الارتفاع إلى هذا الحد في
مستوى مياه البحر آثار جوهرية على البلدان التي تضم أراضٍ منخفضة
مثل بنجلاديش. وقد عرض الباحثون النتائج التي توصلوا إليها
في دراستهم أمام المؤتمر السنوي للاتحاد الأوروبي للعلوم
الجيولوجية الذي عُقد في العاصمة النمساوية فيينا مؤخراً.

ويقول الخبير سايمون هولجيت
إن هنالك القليل من الأدلة الملموسة التي تشير إلى تغير في مستويات
مياه البحر على مدى آلاف السنين قبل فترة الثلاثمائة سنة الماضية.
هنالك بعض الأدلة الأثرية المحدودة التي تعتمد على ارتفاع أحواض
الأسماك التي كان يستخدمها الرومان، وربما شكلت تلك الدليل الأقوى
على أنه لم يكن هنالك ثمة تغير كبير في منسوب مياه البحر على
مر السنوات الـ 2000 الماضية. إن الارتفاع المسجل حاليا في منسوب
مياه البحر، والذي يصل إلى حوالي ثلاثة سنتمترات في العام الواحد،
يُعتبر كبيراً جداً، وإن العديد من العلماء العاملين في هذا الميدان يتوقعون
أن يشهدوا تسارعاً أكبر في ارتفاع مستوى مياه البحر في المستقبل.
الباحث الألماني ستيفان راهمستورف كان قد استخدم العام الماضي
(2007) طريقة مختلفة لقياس ارتفاع مستوى مياه البحر، لكنه توصل
إلى نتيجة مشابهة لتلك التي توصل إليها فريق الدكتورة جيفريجيفا،
إذ توقع ارتفاعا في منسوب مياه البحر يتراوح ما بين 0.5 و 1.4 مترا
في عام 2100. وتشير آخر المعلومات التي تم الحصول عليها عن طريق
الأقمار الاصطناعية إلى أن طبقات الجليد في جرينلاند ومناطق غربي
القطب الجنوبي بدأت بالفعل تفقد جزءا من كتلتها بفعل ذوبان الجليد،
على الرغم من أن الطبقات الجليدية في شرقي القارة القطبية الجنوبية
قد تكون آخذة بدورها بالازدياد.

ظهور الفساد في عالم النبات
والحيوان والطيور
جاء في دراسة علمية جديدة أن ظاهرة التغير المناخي تسببت في تغييرات
بارزة في النبات والحيوان. وجاء في الدراسة التي نشرت في مجلة
الطبيعة أن ارتفاع الحرارة بمعدل ستة بالعشرة من الدرجة المئوية
في القرن العشرين، أدى إلى بدء موسم النمو في أوروبا وأمريكا
الشمالية أبكر من موعده السابق.

وتقول الدكتورة نِكي نيلسون:
إن ارتفاع درجة الحرارة بدرجة مئوية واحدة قد يؤدي إلى انقراض
الحيوانات التي تعرف بالتوتورا، وهي خليفة الديناصور المنقرض.
إن درجة مئوية واحدة تحدث تغييراً في الأجواء التي تنمو
فيها أجنة الذكور أو الإناث.
كما تبين أن البعوض الذي يحمل الأمراض في الأراضي المرتفعة في آسيا
وشرق أفريقيا ودول أمريكا اللاتينية أصبح بإمكانه العيش على ارتفاعات
أكثر من ذي قبل. ويقول العلماء الذين قاموا بتلك الدراسة إن ارتفاع
درجات الحرارة يعني أيضا أن هناك بعض العينات من النبات والحيوان
سيكون مصيرها الفناء. وقد توقع بعض الخبراء أن ترتفع درجة
الحرارة بشكل كبير خلال الخمس سنوات المقبلة.

توصلت دراسة عالمية أُجريت مؤخرا إلى نتيجة مفادها أن تغيرات المناخ
تزيد إلى حد كبير حجم المخاطر التي تواجهها الطيور في أرجاء العالم
المختلفة ويهدد بانقراضها. فقد حذرت مؤسسة "القائمة الحمراء للطيور
لعام 2008" من أن حالات الجفاف التي تتعرض لها بعض المناطق
على المدى البعيد وظروف الطقس القاسية جداً تفرض المزيد من الضغط
على المواطن الرئيسية للطيور في العالم. وشملت القائمة التي أوردتها
الدراسة التخمينية 1226 نوعا من الطيور المهددة بالانقراض،
وهذا ما يشكل ثمن عدد الطيور الموجودة في الطبيعة.

يقول الدكتور ستيوارت بوتشارت
، منسق قسم المؤشرات والبحوث في مؤسسة
"بيردلايف إنترناشيونال"، تعليقاً على نتائج الدراسة:
من العسير جدا أن نعزو بدقة بعض التبدلات الخاصة لدى طيور بعينها
إلى تبدل المناخ. إلا أن هنالك مجموعة كاملة من أنواع الطيور تصبح
بوضوح مهددة نتيجة ظروف الطقس القاسية جدا والجفاف.
يرى الدكتور بوتشارت أن
"القضاء على الكائنات التي تغزو مناطق الطيور تلك أو ضبطها
هو إجراء فعال جداً للحفاظ عليها وهو قابل للتطبيق، إذ أنه يساعد
الطيور على الصمود في وجه الضغوط الإضافية التي يرتبها
عليها تغير المناخ."

يؤكد الدكتور بوتشارت أن المناطق الحرارية تتغير وتتحول بسبب تغير
المناخ، فقد بدأت المناطق المرتفعة تشهد درجات حرارة مرتفعة أيضا،
وبالتالي أصبح بإمكان البعوض الانتقال إلى تلك المناطق المرتفعة.
إن مثل هذا الأمر يلتهم المناطق الخالية من البعوض التي اعتادت
الطيور أن تشغلها. ورغم ما أظهرته الدراسة الأخيرة من تواصل
في انخفاض أعداد الطيور في العالم، إلا أن المعنيين بالحفاظ عليها
ما زالوا متفائلين بإمكانية إنقاذ العديد من أنواع الطيور
المهددة بالانقراض.

ويقول الدكتور بوتشارت:
لا يوجد شك بصحة أننا نشهد أزمة غير مسبوقة بشأن الحفاظ على تلك
الطيور، إلا أنه لدينا قصص نجاح في هذا المجال، وهي تمنحنا الأمل بأنه
ليس كل الأنواع مهددة بالخطر ومحكوم عليها بالانقراض.

العلماء يطلقون صيحات الاستغاثة
فقد ناشد وزراء البيئة في مجموعة الدول الغنية اتخاذ الخطوة الأولى
في خفض انبعاث الغازات المسببة للاحتباس الحراري. وحث الوزراء
في بيان أصدروه عقب اجتماع عقدوه في اليابان زعماء دولهم على
اعتماد هدف خفض انبعاث هذه الغازات إلى النصف بحلول عام 2050،
وكانت قمة الثماني الأخيرة التي عقدت في 2007 بألمانيا قد قررت
دراسة هذا الموضوع بجدية، وذلك بعد معارضة أمريكية وروسية.

وقال وزير البيئة الياباني ايشيرو
كاموشيتا في مؤتمر صحفي:
من أجل تحقيق النجاح في خفض كمية الانبعاث إلى النصف،
يتوجب على الدول الغنية أخذ زمام المبادرة.

وفي آخر تحذير أطلقه العلماء لعلاج هذه الظاهرة أنهم يؤكدون من خلال
الدراسات أن العالم بحاجة لاستثمار 45 تريليون دولار في مصادر الطاقة
خلال العقود المقبلة، بالإضافة إلى بناء 1400 مفاعل نووي، وتوسيع
العمل بالطواحين الهوائية من أجل تقليص انبعاث الغازات الدفيئة إلى
النصف بحلول العام 2050. والتقرير الذي صدر عن وكالة الطاقة
الدولية، التي تتخذ من باريس بفرنسا مقراً لها، يتصوّر "ثورة للطاقة"
من شأنها أن تخفض وبشكل كبير اعتماد العالم على الوقود المستخرج
من الأرض، وفي نفس الوقت الحفاظ
على نمو الاقتصاد العالمي بثبات.

وجه الإعجاز
1- القرآن أول كتاب يتنبأ بظاهرة التغير المناخي التي تصيب البر والبحر،
والقرآن أول كتاب يحدد المسؤول عن هذا الفساد وهو البشر،
من خلال قوله تعالى:

}ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ {

2- القرآن أول كتاب يحذر من خطورة الإفساد في الأرض بعد أن أصلحها
الله لنا، أي أن الأرض مرت بعصور لم تكن صالحة فأصلحها الله،
وذلك في قوله تعالى:

 }وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا {

3- القرآن هو أول كتاب يحذر من ظاهرة الإسراف في كل شيء،
لأن البشر عندما أسرفوا في الطعام والشراب والرفاهية الزائدة
والتلوث ... كانت هذه الظاهرة هي السبب المباشر في التغير المناخي،
يقول تعالى:

 وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ {
[الأنعام: 141]

ويقول أيضاً:

  }وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ *
الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ {
[الشعراء: 151-152].

4- القرآن يتنبأ بأنه سيأتي زمن على بعض الناس ويسرفون في حياتهم،
يقول تعالى:

  }ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِنْهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ {

ومع أن هذه الآية تتحدث عن بني إسرائيل، إلا أنها تنطبق على كل
مسرف. لأننا نجد اليوم أن الدول الغنية وهي تقوم على الإلحاد هي الأكثر
تلويثاً للبيئة، والأكثر إسرافاً في المال والاستئثار بالثروة
على حساب الفقراء.

5- حذر القرآن من أولئك الذين يفسدون في الأرض بسبب الترف الزائد
والمليارات التي ينفقونها في الفواحش،
يقول تعالى:

  }وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا
وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ {
[البقرة: 205].

فقد ربط البيان الإلهي هنا بين الإفساد في الأرض وبين إهلاك الحرث
من بيئة ونبات، وإهلاك النسل من طيور وزواحف وكائنات حية،
ألا تظنون معي أن هذه الآية تتنبأ بانقراض الكائنات الحية
الذي يشهده العالم اليوم؟

أقول يا أحبتي! هذا هو كتاب الله يخبرنا بالكوارث قبل وقوعها، فلماذا
لا نعتمد هذا القرآن مرجعاً لنا في كل شيء؟ ولماذا لا نتدبر ما جاء فيه
من حقائق علمية ذكرها الله لتكون وسيلة للحياة السعيدة والمستقرة،
ولو طبق الناس كل ما جاء في القرآن لما رأينا مثل هذه الكوارث
من زلازل وأعاصير وفيضانات، إنها إنذار من الله ونوع من العذاب
الأدنى عسى أن نرجع إلى الله تعالى. إن الله تعالى أعطانا العلاج لمثل
هذا الفساد ألا وهو الدعاء والرجوع إلى منهج الله، ولذلك ربط الله
بين الفساد البيئي وبين الدعاء،
قال تعالى:

  }وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا {

ثم قال:

} وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ
قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ {

وهذا حل عملي لمشكلة المناخ اليوم، وبغير هذا الحل سوف
تستمر الكوارث والأعاصير والزلازل والفيضانات والمجاعات.
وندعو بدعاء النبي الأمي صلى الله عليه وسلم:
اللهم إنا نسألك العفو والعافية
والمعافاة الدائمة في الدنيا والآخرة.
  
ــــــــــــ

بقلم المهندس /عبد الدائم الكحيل